La petite encyclopédie, ou, Dictionnaire des philosopheséditeur non identifié, 1771 - 176 pages |
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La petite encyclopédie, ou, Dictionnaire des philosophes Abraham Joseph de Chaumeix Affichage du livre entier - 1771 |
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Expressions et termes fréquents
affés affurer ainfi amour animaux article Athées auffi auroit avoient avoit axiome bafe befoin Bêtes bonheur c'eft c'eſt Catéchisme de Probité ceffe chofe Concubinage confcience conféquences confifte connoiffances crime défirs Déiftes déja Dieu Difc Difcours efprits eft clair eft vrai Encycl Encyclop eſt étoient étoit fagacité Fanatifme fans doute felon fens fentiment fera feroient feroit fervir feul fiécle foient foit fommes fophie fous fouvent fublimes fuivent fujet fur-tout fyftême hommes Ibid idées Immortalité impoffible jufques jufte l'amour L'Efprit l'Eſprit l'habitude des actions l'homme l'Humanité l'univers moral Libertinage lofophes loix long-tems maximes Moeurs monde Moteurs de l'univers n'eſt nature néceffaire paffer Paffions païs paroit penfent penfer penſées penſer peuple Philo Philofo Philofophes Phyfique plaifir plaifirs plufieurs pouffer pourroit préfent principes propofe puiffe puifqu'il Pyrrhon qu'un queſtion raifon refpect Religion rien Rubanier Sageffe Sages Superftitieux tems tions toyens vérité vertu Vice دو
Fréquemment cités
Page 19 - Si la nature, au lieu de mains et de doigts flexibles, eût terminé nos poignets par un pied de cheval, qui doute que les hommes sans arts, sans habitations, sans défense contre les animaux, tout occupés du soin de pourvoir à leur nourriture et d'éviter les bêtes féroces, ne fussent encore errants dans les forêts comme des troupeaux fugitifs (i)?
Page 95 - ... qu'il n'ya jamais eu qu'un premier animal, prototype de tous les animaux, dont la nature n'a fait qu'allonger, raccourcir, transformer, multiplier, oblitérer certains organes?
Page 32 - Les bêtes n'ont point les suprêmes avantages que nous avons; elles en ont que nous n'avons pas. Elles n'ont point nos espérances, mais elles n'ont pas nos craintes; elles subissent comme nous la mort, mais c'est sans la connaître ; la plupart même se conservent mieux que nous, et ne font pas un aussi mauvais usage de leurs passions.
Page 167 - Sans mépriser le vicieux, il faut le plaindre, se féliciter d'un naturel heureux, remercier le ciel de ne nous avoir donné aucun de ces goûts et de ces passions, qui nous eussent forcés de chercher notre bonheur dans l'infortune d'autrui.
Page 116 - Quel autre motif pourroit déterminer un homme à des actions généreuses ? Il lui est aussi impossible d'aimer le bien pour le bien, que d'aimer le mal pour le mal (1).
Page 95 - Imaginez les doigts de la main réunis, et la matière des ongles si abondante que, venant à s'étendre et à se gonfler, elle enveloppe et couvre le tout; au lieu de la main d'un homme, vous aurez le pied d'un cheval.
Page 98 - ... enfuite pour le leur ; fi-tôt qu'ils avoient la force de chercher leur pâture, ils ne tardoient pas à quitter la...
Page 29 - L'inégalité des conditions étant un droit barbare.... aucune sujétion naturelle dans laquelle les hommes sont nés, à l'égard de leur père ou de leur prince, n'a jamais été regardée comme un lien qui les oblige, sans leur propre consentement, à se soumettre à eux ( OT-).
Page 166 - L'homme vertueux n'eft donc point celui qui facrifie fes plaifirs , fes habitudes & fes plus fortes paffions , à l'intérêt public , puifqu'un tel homme eft impoffible ; (d) mais celui dont la plus forte paffion eft tellement conforme à l'intérêt général , qu'il eft prefque toujours néceffité à la vertu. C'eft pourquoi l'on approche d'autant plu...
Page 159 - Recueil de nos connoiflances , qui , » malgré le dé» fordre des matières , fera rein tonnement des fiécles ( a ) «. C'eft l'art myftérieux » des ren» vois qui, prévus deloin&pré» parés avec adreffe, ont la dou» ble fonftion de confirmer & » de réfuter , de troubler & de » concilier. L'Ouvrage entier en » reçoit une force interne , & » une utilité fecrette 3 dont les » effets fourds font néceffaire» ment fenfibles avec le temps.